Les fêtes bouddhistes

NOTE : En Occident, les fêtes sont généralement célébrées le dimanche le plus rapproché. (M): bouddhisme Mahayana; (Th): bouddhisme Theravada.

29 janvier

Nouvel An chinois/vietnamien/coréen (4 704) Année du chien

Elément : terre

13 février

Fête de Meak Bochéa : ou Makha Puja
Commémoration du Grand Rassemblement. Les fidèles se réunissent pour commémorer les 4 grands événements survenus à l'époque du Bouddha. Il s'agit de la commémoration de la prédiction de Bouddha faite à 1250 disciples, lors de laquelle le maître spirituel a donné un aperçu de son enseignement.

19 mars

Fête de Kwan Yin (M) (chinois)
Légende :

Kwan Yin, ou Kwan Non est la déesse de la Pitié et de la Compassion. Elle est souvent dépeinte comme une femme habillée de blanc, assise sur un lotus et tenant un enfant en bas âge.
Assassinée par son père, elle récita les livres saints quand elle arriva aux Enfers et ainsi le souverain des lieux ne pouvait plus faire souffrir les âmes mortes.
Le dieu fâché la renvoya chez les vivants, où Kwan Yin atteignit la "grande compréhension spirituelle" et en fut récompensée par l'immortalité que lui conféra Bouddha.

La Fête de Quan The Am ou Kwan Yin se déroule sous le pied de la montagne de Marbres dans la ville de Danang le 19e jour de la 2e lune. Les rites sont bouddhiques avec des offrandes de fleurs, retraite aux lampions, méditations... Les activités sont les danses des quatre animaux sacrés, l'étalage de lanternes sur l'eau, les représentations de théâtre classique, la danse des masques.

La fête de Quan The Am eut lieu pour la première fois en 1962 pour le dévoilement de la statue de Bodhisattva Avalokiteçvara dans la caverne Hoa Nghiem du mont Thuy. Cette année-là, les festivités furent organisées aussi à la caverne Kim Son pour célébrer la construction de la pagode Quan The Am. Ce festival de trois jours eut lieu jusqu'en 1991. Cet événement comprenait deux parties : la cérémonie religieuse et le festival. Les gens pouvaient s'adonner à des jeux traditionnels ainsi que participer à une gamme d'activités telles que faire de la musique, de la peinture, de la gravure et de la danse. Le festival se déroulait le dix-neuvième jour du deuxième mois lunaire. Sa mission était de renforcer l'identité nationale et de promouvoir la culture traditionnelle du Vietnam.

20 mars

Ohigon du printemps

Temps bouddhique des enseignements de Bouddha et de médiation sur la perfection durant l’équinoxe.
Ohigon de printemps est un temps spécial pour les Bouddhistes de Shinshu de Jodo. Ils écoutent l'enseignement du Bouddha et méditent sur la perfection d'éclaircissement.

13-
14 avril

Nouvel an : Saka Dawa (Th) : premier tour de la roue du Dharma*, retour du Bouddha Shakyamouni des terres pures. Cette cérémonie concerne la culture birmane, laotienne, Kampuchéenne et thaïlandaise.

*Dharma signifie « protection ». En pratiquant les enseignements de Bouddha, nous nous protégeons contre la souffrance et les problèmes. Toutes les difficultés rencontrées dans notre vie quotidienne ont l'ignorance pour origine, et la méthode pour éliminer l'ignorance est la pratique du dharma.

13 mai

Vesak

Cette fête célèbre la naissance, l'éveil et la mort -Paranirvana- du Bouddha.
Signe de sa destinée hors du commun, les trois évènements majeurs de sa vie eurent lieu, selon la tradition bouddhique, le même jour. La communauté bouddhique - la Sangha- se réunit ce jour-là pour méditer sur ces trois moments de la vie du Bouddha afin de puiser de nouveau à la source de son inspiration.

9 juillet

Début du Vassa

Période de retraite effectuée par les bhikkhu* durant les trois mois de mousson (depuis la première pleine lune de juillet jusqu'à celle d'octobre).

Durant cette période, tous les bhikkhu demeurent dans le même monastère. Il doivent attendre la fin de ces trois mois s'ils souhaitent se déplacer, sauf en cas de raison urgente. Ils peuvent bien entendu sortir pour aller collecter leur nourriture quotidienne ou accepter des invitations, mais sont tenus de dormir dans le même monastère.

*le terme définit celui qui recherche le détachement et qui s'efforce de suivre cette voie (crâne rasé ou pas). Le bhikkhu est celui qui abandonne tous projets, toutes recherches de plaisirs, toutes possessions et toutes formes de gloire. Il s'entraîne sans relâche, jusqu'au but ultime (nibbána**), à demeurer vigilant et attentif à tout ce qui peut apparaître dans son esprit. Le reste du temps, il étudie et enseigne le dhamma.***

**Rejet des impuretés du mental

***Nature de toutes choses. Ce que Bouddha a enseigné. Étude de la réalité. Conscience. Chaque conscience qui apparaît à l'esprit est un dhamma. Détachement et délivrance du monde. Pratique, entraînement.

12 juillet

Khao Pansa
Début du jeûne

29 juillet

Fête du Dharma

Pratiquer le dharma est la méthode suprême pour améliorer la qualité de notre vie humaine. La qualité de la vie ne dépend pas du développement extérieur ou du progrès matériel, mais du développement intérieur de la paix et du bonheur.
Le jour du Dharma, on célèbre le premier sermon de Bouddha après son illumination dans lequel il a expliqué les quatre Nobles vérités et le Noble Octuple sentier.

7 septembre

Ullambana (M) est une fête des morts célébrée au Japon, en Chine et en Corée par les adeptes de l’école bouddhique Mahayana

23 septembre

Ohigan d'automne (L’Autre Rive, qui signifie le monde de la Délivrance)
C’est une période de sept jours, aux alentours de l’équinoxe, où l’on visite les tombes. À cette période, on prépare le gâteau “ohagi” pour l’offrir aux ancêtres, et on le mange ensuite en famille.

En septembre, lorsque éclot la fleur “hagi (le lespedeza)”, on appelle ce gâteau “ohagi”, en mars, lorsque éclot la fleur “botan (la pivoine)”, on l’appelle “botamochi

7 octobre

Pavarana
Cette journée marque la fin de la retraite de la Mousson (vassa).

12 octobre

Bouk ok Pansa
Fin du jeûne

5 novembre

Fête de Kathina (Th)
Durant laquelle les laïcs s'assemblent pour faire des offrandes formelles de tissu pour les robes et autres besoins du Sangha