Les légendes relatant l'origine de la fête font état de la colère d'un dieu menaçant d'incendier la capitale le 15e jour du premier mois lunaire. Une personne astucieuse aurait alors eu l'idée de faire sortir tous les habitants dans la rue ce soir-là avec des lanternes rouges, et d'en accrocher à toutes les portes, afin que le dieu, croyant la ville déjà en proie aux flammes, se retire.Dans la version la plus populaire, la menace divine est un canular monté par un conseiller impérial au grand cœur afin de permettre à une jeune servante du palais de sortir et de revoir sa famille pour un soir. Une autre histoire raconte que sous la dynastie des Han (206 av. J.-C.-220), le bouddhisme s'est répandu largement en Chine.Après avoir appris que les moines avaient coutume le 15 du 1er mois lunaire de regarder les reliques du bouddha et d'allumer des lampes pour honorer les dieux, l'empereur a ordonné d'allumer aussi ce jour au soir des lanternes dans le palais impérial et les temples pour les honorer à son tour.

Légende :

Kwan Yin, ou Kwan Non est la déesse de la Pitié et de la Compassion. Elle est souvent dépeinte comme une femme habillée de blanc, assise sur un lotus et tenant un enfant en bas âge.
Assassinée par son père, elle récita les livres saints quand elle arriva aux Enfers et ainsi le souverain des lieux ne pouvait plus faire souffrir les âmes mortes.
Le dieu fâché la renvoya chez les vivants, où Kwan Yin atteignit la "grande compréhension spirituelle" et en fut récompensée par l'immortalité que lui conféra Bouddha.

La Fête de Quan The Am ou Kwan Yin se déroule sous le pied de la montagne de Marbres dans la ville de Danang le 19e jour de la 2e lune. Les rites sont bouddhiques avec des offrandes de fleurs, retraite aux lampions, méditations... Les activités sont les danses des quatre animaux sacrés, l'étalage de lanternes sur l'eau, les représentations de théâtre classique, la danse des masques.

La fête de Quan The Am eut lieu pour la première fois en 1962 pour le dévoilement de la statue de Bodhisattva Avalokiteçvara dans la caverne Hoa Nghiem du mont Thuy. Cette année-là, les festivités furent organisées aussi à la caverne Kim Son pour célébrer la construction de la pagode Quan The Am. Ce festival de trois jours eut lieu jusqu'en 1991. Cet événement comprenait deux parties : la cérémonie religieuse et le festival. Les gens pouvaient s'adonner à des jeux traditionnels ainsi que participer à une gamme d'activités telles que faire de la musique, de la peinture, de la gravure et de la danse. Le festival se déroulait le dix-neuvième jour du deuxième mois lunaire. Sa mission était de renforcer l'identité nationale et de promouvoir la culture traditionnelle du Vietnam.
 

Temps bouddhique des enseignements de Bouddha et de méditation sur la perfection durant l’équinoxe.
Ohigon de printemps est un temps spécial pour les Bouddhistes de Shinshu de Jodo. Ils écoutent l'enseignement du Bouddha et méditent sur la perfection d'éclaircissement.

Cette fête célèbre la naissance, l'éveil et la mort -Paranirvana- du Bouddha.
Signe de sa destinée hors du commun, les trois évènements majeurs de sa vie eurent lieu, selon la tradition bouddhique, le même jour. La communauté bouddhique - la Sangha- se réunit ce jour-là pour méditer sur ces trois moments de la vie du Bouddha afin de puiser de nouveau à la source de son inspiration.

Pratiquer le dharma est la méthode suprême pour améliorer la qualité de notre vie humaine. La qualité de la vie ne dépend pas du développement extérieur ou du progrès matériel, mais du développement intérieur de la paix et du bonheur.
Le jour du Dharma, on célèbre le premier sermon de Bouddha après son illumination dans lequel il a expliqué les quatre Nobles vérités et le Noble Octuple sentier.