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lundi 18
Mardi 19
Mercredi 20
Jeudi 21
Vendredi 22
Samedi 23
Dimanche 24
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Calendrier des
Fêtes juives
NOTE : Pour les
juifs orthodoxes, le sabbat débute le vendredi au crépuscule. Toutes
les fêtes religieuses débutent au crépuscule, la veille de la date
indiquée.
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13
février |
Tou Bi Chevate
Nouvel an des arbres
Fête chaleureuse, en signe de reconnaissance à Dieu qui
décide de l'abondance des fruits de l'année à venir. On
s'efforce de consommer les 7 Fruits d'Israël et au moins un
fruit nouveau.
Le Nouvel An des Arbres nous apprend à
célébrer notre rapport à l'environnement. Plus qu'une simple
célébration de la nature, Tou Bi Chevat est le temps de la
réflexion sur l'évolution personnelle de chacun |
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14 mars |
Pourim
La Fête des sorts
Pourim commémore la délivrance des juifs de Perse au temps
d'Esther. Pourim est de toutes les fêtes celle qui donne
lieu aux manifestations les plus exubérantes. Les enfants
se déguisent et portent un masque. On s'envoie des cadeaux
les uns aux autres et on fait des cadeaux aux pauvres.
Fête de la délivrance des Juifs, en
commémoration de l'intervention d'Esther quand Aman, premier
ministre de Perse avait décidé d'exterminer tous les Juifs.
C’est l’histoire d’une petite communauté juive pleinement
engagée dans la vie du royaume et des machinations d’un
individu diabolique qui voit dans cette implication
constructive une menace à sa propre situation. Finalement,
il subit les conséquences de son dessein diabolique de
détruire la communauté juive. Cette dernière est épargnée et
sa contribution à la société est remarquée. Le livre
d'Esther est lu dans toutes les synagogues et les fidèles
font du bruit, avec des crécelles et des trompes, pour
couvrir le nom d'Aman chaque fois qu’il est prononcé. De
nombreux fidèles viennent costumés et la fête donne lieu à
des réjouissances et on échange des cadeaux. Pourim donne
lieu à de joyeuses célébrations. L’observance traditionnelle
de Pourim peut demander quelques ajustements aux activités
professionnelles, mais il n’est pas nécessaire de s’abstenir
de travailler.
 
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13 -20
avril |
Pessa'h
(Pâque)
Pâque est d'abord la
fête du renouveau de la nature. Elle commémore aussi la
libération du peuple hébreu de l'esclavage qu'il subissait
en Égypte. Pour fêter la
sortie d'Égypte, la veille au soir de Pessa'h, on mange en
famille le repas pascal (Seder).
La fête de Pâque commence le jeudi et dure 8 jours. |
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25 avril |
Yom
Hashoah
(Commémoration de l'Holocauste)
(יום השואה yom hash-sho’āh), ou le
jour de commémoration de l'holocauste,
est un jour férié en
Israël commémorant
chaque année les 6 millions de Juifs victimes de la
Shoah. Il se passe
le 27
Nissan dans le
calendrier hébraïque.
A l'origine cette commémoration était célébrée le 15
Nissan, jour
anniversaire de la révolte du
ghetto de Varsovie
le 19 avril 1943, mais cela a posé problème car il
s'agissait également du premier jour de
Pessa'h, la pâque
juive. Le 27 a donc été choisi, intervenant 8 jours avant
Yom Ha'atzmaout, le
jour de l'indépendance d'Israël.
Le jour de Yom HaShoah à 10 heures du matin, les sirènes
retentissent pendant deux minutes à travers tout Israël. Les
voitures, les bus s'arrêtent et les passagers en sortent.
Les piétons s'arrêtent également et respectent deux minutes
de silence. Pendant ce jour les lieux de loisirs et la
plupart des établissements publics sont fermés conformément
à la loi. Les chaînes de télévision et de radio diffusent
essentiellement des programmes documentaires à propos de
l'holocauste et des interviews et reportages sur les
commémorations. Aucune publicité n'est diffusée. Tous les
drapeaux du pays sont en berne.
Yom HaShoah intervient
le 27 Nissan, ce qui correspond dans le
calendrier grégorien
aux dates suivantes :
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2-3 juin |
Shavuot
(Chavouoth),
Pentecôte,
fête des 7 semaines
Shavuot est d'abord la fête des prémisses des récoltes. Elle
commémore aussi l'annonce par Dieu du Décalogue,
c'est-à-dire des 10 commandements proclamés par Moise au
retour du Mont Sinaï. Elle a lieu 7 semaines, cinquante
jours, après Pâque. On décore les maisons de fleurs et de
fruits. La nuit de Chavouot se passe à étudier la Torah
Le peuple d'Israël reçoit
la révélation du Sinaï et le don de la Torah, 50 jours après la sortie d'Égypte.
Cette Tora va devenir le fondement de sa vie religieuse, morale, sociale et
spirituelle.
Chavouot (la Fête des
Semaines) porte ce nom parce qu'elle a lieu sept semaines après Pessah. Les
Grecs donnèrent à cette fin le nom de Pentecôte parce que' en grec' "Pentecôte
veut dire : cinquantième. Or cette fête a lieu le cinquantième jour après
Pessah. Elle dure deux jours et est très importante car elle nous rappelle la
révélation de la Torah. En hébreu on l'appelle aussi : Zemane mattane Torahténou.
En Eretz Israël' en même temps que Chavouot on célèbre aussi la fin de la moisson
et l'offrande des prémices : "Hag habikourim. Autrefois les juifs portaient les
prémices de leurs champs au Temple lors d'une cérémonie solennelle.
Voici les Dix Commandements (Assèrèt ha-dibrot) que les juifs entendirent
prononcer par une Voix puissante pendant que le Mont Sinaï était enveloppé de
flammes et de fumée. Les flancs de la montagne tremblaient et l'on entendait le
son puissant d'une corne de bélier (chofar).
1. "Je suis l'Éternel' ton Dieu' qui t'ai fait sortir d'Égypte
de la maison d'esclavage.
2. "Tu n'auras pas d'autres dieux devant Ma face tu ne te feras aucune idole' ni
aucune image de ce qui est en haut dans les Cieux' ou sur la Terre en bas' ou
dans les Eaux au-dessous de la Terre et tu ne les adoreras pas...
3. "Tu ne proféreras pas en vain le nom de l'Éternel ton Dieu car l'Éternel ne
laisse point impuni celui qui profère Son nom pour le mensonge.
4. "Souviens-toi du jour du Sabbat pour le sanctifier. Six jours tu travailleras
et tu feras tout ton ouvrage. Mais le septième jour est le Sabbat consacré à l'Éternel
ton Dieu. Tu ne feras aucun travail toi ton fils ta fille ton serviteur ta
servante ton bétail ni l'étranger qui se trouve dans tes portes. Car en six
jours l'Éternel a fait les Cieux la Terre la Mer et tout ce qu'ils renferment et
il s'est reposé le septième jour. C'est pourquoi l'Éternel a béni le septième
jour et l'a sanctifié.
5. "Honore ton père et ta mère afin que tes jours se prolongent sur la terre que
l'Éternel ton Dieu t'a donnée.
6. "Tu ne tueras point.
7. "Tu ne seras point adultère.
8. " Tu ne déroberas point.
9. "Tu ne porteras point contre ton prochain un faux témoignage.
10. "Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain ni rien de ce qui lui
appartient.
Telles furent les paroles immortelles que le peuple d'Israël entendit tandis que
la terre même tremblait au milieu du tonnerre et des éclairs. Épouvantés par un
spectacle aussi terrible les juifs dirent à Moïse : "Nous ne voulons plus
entendre directement la Voix du seigneur; va toi-même sur le Mont Sinaï' et
rapporte-nous Ses paroles. "Par la suite Dieu communiqua à Moïse l'une après
l'autre toutes les lois du judaïsme. Moïse les répéta au peuple et les
transcrivit dans la Torah.
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3 Août |
Ticha
BeAv
Il a été décrété à la génération du désert
de ne pas rentrer en Israël
Après la sortie d'Égypte,
Moché a
envoyé 12 chefs de tribu explorer la terre d'Israël.
A leur retour, 10 d'entre eux ont dit du mal de celle-ci, le
peuple Juif a pleuré ce soir la qui était le 9 Av et D.. les
a sanctionné de ne pas lui avoir fait confiance, en leur
interdisant l'accès à la terre d'Israël.
Tous les hommes adultes
de cette
génération ont péri, seuls les enfants, les femmes et ceux
qui sont nés dans le désert ont pu accéder à la terre
d'Israël
Destruction du 1er temple de Jérusalem
Le comportement du peuple
Juif,
, non
conforme aux prescriptions de la Tora, a abouti à
l'envahissement de la terre sainte par les Babyloniens.
Après le siège de Jérusalem, Névoukhanétsar et ses armées
ont fini par détruire le temple et à déporter en Babel la
majorité des rescapés de cette terrible guerre.
Destruction du 2ème temple de Jérusalem
70 ans après la destruction
du 1er temple,
le
peuple Juif a été consolé par la construction du 2ème
temple.
Quelques 400 ans après, la haine gratuite que les Juifs se
portaient entre eux a déclanché l'occupation de la terre
sainte par les Romains.
Titus et ses armées ont fini par détruire le 2ème temple et
par massacrer la majorité du peuple de cette terre.
La ville de Bétar a été conquise par les Romains
Tous les rescapés de ce massacre
ont formé le dernier bastion de résistants
dans la ville de Bétar. Après 70 de lutte, cette ville tombe
entre les mains de l'ennemi qui massacre littéralement tous
ses habitants. (C’était le 9 Av) Le chef militaire Romain a
interdit d'enterrer les cadavres et en a constitué la
clôture de ses vergers.
C'est seulement 3 ans plus tard
que le nouveau gouverneur Romain a permis
d'enterrer ces cadavres qui à la grande stupeur de tous
n'ont pas été décomposé. (15 Av)
La ville de Jérusalem a été ravagée
La ville de Jérusalem
a été réduite au néant, il n'en restait plus
qu'une friche, désertée de ses habitants ... 9Av
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23-24
septembre |
Roch Hachanah
(Nouvel an juif, 5767)
Célèbre l'anniversaire de la création du monde et le
jugement de Dieu. Elle conduit aux 10 jours de pénitence qui
précèdent la fête de Yom Kippour. La fête du nouvel an dure
2 jours qui sont chômés. A la synagogue, tout est revêtu de
blanc symbole de la pureté recherché. On souhaite "une
agréable et douce année" et non pas "une joyeuse année". Le
nouvel an est l'occasion de repas festifs, mais le troisième
jour est un jour de jeûne |
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2
octobre |
Yom Kippour
Le
jour du Grand Pardon
Yom Kippour
(littéralement Jour de l'expiation )
est le jour le plus saint et le plus solennel. Il marque le
paroxysme des 10 jours de repentir, de pénitence et de
retour à Dieu (Téshouva)
qui suivent la fête de Roch Hachana. Pour obtenir le Pardon,
trois démarches sont essentielles : la prière, le jeûne et
l'aumône. Pendant vingt-cinq heures, on observe un jeûne
absolu, sans manger ni boire.
Le
repas du soir avant le jeune, il est recommande de manger un
repas complet.
Le jour de Yom Kippour, il y a cinq offices.
A la synagogue, on a la tête et le corps recouverts de
châles de prières blancs. On lit le livre de Jonas qui
appelle à la conversion. On se frappe la poitrine pour dire
que l'on regrette sincèrement les mauvaises choses que l'on
a faites. A la fin de cette journée, le son du Chofar
(corne de bélier) retentit, afin d'annoncer la fin du
jeûne et le pardon de Dieu.
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7-14
octobre |
Sukkot,
Les
Tabernacles
fête de la moisson, appelée également Fête
des cabanes ou
Fête
des tentes
Sukkot est d'abord la fête
des récoltes. Elle commémore aussi le séjour du peuple
hébreu dans le désert et dure 7 jours. On construit des
petites cabanes dans son jardin et même dans son
appartement. On les construit en souvenir des huttes dans
lesquelles vivaient les hébreux dans le désert pour rappeler
à l'homme que sa vie est précaire.
Le dernier jour est appelé Sim'Hat Tora : joie de la Tora,
car la lecture du Pentateuque à la synagogue est achevée
chaque année lors de cette fête.
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15
octobre |
Simchat
Torah
célèbre le don de la Loi, correspondant aux 5 premiers
livres de la Bible hébraïque |
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16-23
décembre |
Hanouka
(la fête des
lumières)
Après une guerre particulièrement difficile, en 165 av JC,
les Hébreux obtinrent la victoire. Ils entrèrent dans le
temple de Jérusalem détruit et voulurent célébrer Dieu, mais
il n'y avait presque plus d'huile pour les lampes.
Miraculeusement, la toute petite quantité d'huile qui
restait et n'aurait dû brûler qu'une seule journée, se
renouvela pendant 8 jours et permit de remercier Dieu pour
cette victoire.
C'est au moment de Hanouka que les enfants reçoivent des
jouets et des cadeaux qui sont leur sont destinés. Une
toupie traditionnelle à quatre faces permet de tirer au sort
ses cadeaux. |
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